不翻印必究 -郭抱朴。
不翻印必究 -郭抱朴

最近國內興起一波波的反盜版運動:從演藝界到軟體業,從公司到校園,從民間到政府,一片撻伐之聲。 盜版之為「罪,可謂滔天 。」 這個「罪」有它特殊的屬性和形成過程: 主要是資本主義的經濟利益,形成法律中的智慧財產「權,內化為個人與社會的創造動機,並更進一步化成了人類道德良心之所趨, 乃至於成為社會輿論的 共識、國際的關切…。盜版之為「罪,果真是罪大惡極了!」 最近,我卻從南部一個教會團體聽來一句話:版權所有,「不」翻 印必究! 真是一句「枉顧社會潮流」的驚人之語,但其實卻又可愛無比。

請聽我道來:前不久,從臺中耶穌會馮允文神父處得到了一張神父自製的聖經搜尋光碟。 裝入電腦後,輸入任何的字或詞,可以輕易顯示出整部聖經中,包含該字或詞的聖經章節和文字,著實令人興奮! 我檢視這張光碟中的聖經檔案。 第一個檔案完成於1997/6/22,最後一個檔案的日期則是2000/4/6。另外,搜尋的軟體則一直到2001/11/27日才完成。看來這張光碟至少耗時四年!我與馮神父並不熟稔, 但是聽神父的同會會士說:馮神父一有空就坐在電腦前,一個字一個字地敲上去。聽之,腦海中浮現出來的是四世紀聖熱尼莫在孤燈下譯經的身影。 清明節前,我趁返鄉之便, 「盜版」了數張聖經搜尋光碟放在身上,有機會就送,結果當然是美好的。

新竹教區有個堂區不再為春節的紅包[紅包帶中裝上一句聖經]頭痛;主持廣播節目的同道在他的節目中說: 有人需要的話,和我聯絡,我就送她∕他一份! 有個教會機構的牧靈組拿到了這張光碟後,馬上決定:爾後機構的文宣、海報中,一定要有聖經的金句! 並且決定「盜版」四十份,逢人便送! 下一波的目標是教區中每個堂區都送一張。「版權所有,『 不』翻印必究」,這句話就是這個牧靈組的豪語。

「不翻印必究」,聖經中對此說過甚麼?我利用這片光碟,搜尋「白白」兩個字, 結果出現一堆與此有關的經句,得到了不少可以為此句作註解的章節,如:「你們白白得來的,也要白白分施」(瑪十8);「我們請求你們不要白白享用天主的恩寵」 (格後六1);「祂又給我說…我要把生命的水白白地賜給口渴的人喝」(默二一6)等等。 但「白白分施」其實尚不足以道出此中深味,「白白分施」背後有一種驅力, 聖保祿的話最為貼切:「我若傳福音,原沒有什麼可誇耀的,因為這是我不得已的事;我若不傳福音,我就有禍了」(格 前九16)。

「不翻印必究」好似同道聽到天主說:你若不將這張光碟傳出去, 我必定要追究!當然,天主不會這樣說話,其實是聖保祿(和這些 同道)內心有一種與人分享的急切: 如此美物,怎可置之斗下甚或 藏諸於地? 一個應時的信仰表達,就是如此能夠讓人產生這種感受;一種碰觸 到人心渴求的作為,就自然能產生不斷向外的能量,外力想要阻止 都難!如是者,納匝肋一位木匠的生辰, 成為世界歷史的分水嶺。反之,即便用盡一切心力,也不過是「白白勤勞…費了氣力而毫無 益處」(依四九4)。

「不翻印必究」同時也隱含了一種宗教人特殊的精神: 對橫掃普世的資本主義邏輯,宗教人至少在一定程度上必然是一個「與普世對 抗相爭的人」(耶一五10),畢竟,「大地和其中的萬物,屬於上 主」(詠二四1), 基督信徒自有一種不同於世的觀點! 而今這張光碟已經開始懷孕生子。目前這張光碟的孩子版已經可以搜尋四個版本的聖經: 思高本、牧靈聖經、吳經熊譯的聖詠和新經以及美國天主教的新美聖經。中、英文交互查尋,力道就更強了!但事情並未止於此。寫聖經搜尋程式的弟兄還要將這套軟體修飾得更好。

他是一位在中部默默耕耘的小兄弟,目前雖然處於失業狀,但仍為教會到處主動效力。此外他尚有一堆計畫,包製作一張串珠聖經的光碟。「不翻印必究」對這樣的小兄弟是否恰當? 我禁不住地懷疑。在電話中問起來,他笑笑地說:這種事我已經和天主有了約定,我只跟神師說這些!他是一朵既勞作,也紡織的花,以一身的自由,和太陽兄弟、月亮姊妹一起讚頌天主, 天主一定會看顧他。


                           見證月刊


青年導師─馮允文神父。
青年導師─馮允文神父     2018年4月1日

傳教的本質不變,方法卻隨著時代潮流在改變。

四十五年來,一批一批的大專學生,由入學到畢業,馮神父陪著同學們的方法也隨著改變。

記得六十年代(1970),大專青年們的興趣是利用周末假日尋訪山間溪谷、戲水海邊、夜遊,徜徉在大自然中及參加耕莘文教院的土風舞社(每次至少約有100多人), 遠從基隆到中壢都有學生來參與,所以,神父也隨著同學們的需要,學習土風舞,態度比學生還認真,為的就是和大家打成一片。

當時的同學們喜歡來與神父探討生命的意義、價值觀和研討教義的內容、聽道理(慕道)的人好多,一星期有三十多堂課,最早從六點半開始、最晚十一點都還沒結束, 神父忙得不亦樂乎,也樂不思疲。

二十一世紀是E世代的來臨,而馮神父在1980年(47歲)即有先見之明,開始學習電腦,每天利用一點點的休閒時間,研究Dos系統、背倉頡、嘸蝦米、大易等中文輸入法, 至今特愛使用倉頡跟倚天注音輸入法。後來神父發現很多人在搜尋聖經章節時,往往翻閱很久,於是決定利用空閒時段,把整部聖經鍵入電腦,末後也有教友相助打字, 歷時四年終於打完整部聖經,當時網上還沒有中文天主教經卷,而馮神父的搜尋方式,是使用Dos系統的Fine來操作,windows系統出來後,請好友洪秋淋寫程式, 在windows系統下搜尋,效果倍增,感謝天主,可以便利查詢聖經了。馮神父渴望大家多閱讀聖經,當時(1999~2000年)製做大量光碟片任人索取,免費分送,翻印不究, 遠至歐美都有人來索取及拷貝。

近十年來,神父更是鑽研科學新知及科技發明,以便和青年學子們交談聯繫,因為青年們崇拜新發明,非常敬佩神父的先進和學習精神, 更體會他在言談中的博學多聞(神父有一綽號:新科技神父)。

馮神父最吸引人的地方是:「接待一切人」,使人在他面前可以暢談生活心事,從不被拒絕:「因為我是良善心謙的,這樣你們必要找到你們的靈魂安息」(瑪11:29)。 「凡勞苦和負重擔的,你們都到我跟前來,我要使你們安息」(瑪11:28)。

他常記得週邊人的生日,以簡訊、電話、Email、FB、Viber、Line、QQ、微信等及當面祝賀,讓很多人倍感溫馨,而感覺被重視、懷念、感動,甚至落淚。

馮神父在生活中,最喜歡強調耶穌的訓誨是:

「如果你們之間彼此相親相愛,世人因此就認出你們是我的門徒」(若13: 34,35)

「假使有人說:我愛天主,但他卻惱恨自己的弟兄,便是撒謊的;因為那不愛自己所看見的弟兄的,就不能愛自己所看不見的天主。」(若1:4、20)

「合而為一」一連說了五次。(若17:11, 21, 22, 23)。

「仁愛勝於祭獻」(瑪12: 7;瑪19:13)。

「人子來不是受服事,而是服事人」(瑪20:28)

只要有神父在的地方,來的人就會“旺盛”,像在台中善牧堂和逢甲立德中心,起先只有6-7人,現在常有70-100人左右,大家都感受到一種親切的氣氛, 有他在,我們就覺得好像在天父的大家庭裡歡聚。

                ──文/康念慈、小魚兒     青年導師─馮允文神父。

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